AME NO IWAYA DOJÔ
O dojô Ame-no Iwaya abriu as suas portas no dia 27 de fevereiro de 2019, com as bênçãos do Lama Padma Santem. Surgiu de uma aspiração do Lama, e foi inspirado pelo Anno Sensei. Os ensinamentos de Aikido seguem principalmente as orientações obtidas ao longo de quase duas décadas de aprendizado e convivência de Olga Curado com Ono Sensei.
Ame no Iwaya são palavras em japonês que traduzidas significam Gruta Celestial.
Quando a deusa Amaterasu se indispõe com o seu irmão, recolhe-se numa caverna e fechando-a com uma rocha, escurece o mundo, pois ela é a deusa do sol. O mundo novamente se ilumina quando os deuses a incitam a sair, festejando ruidosamente diante da caverna.
A cena descrita na mitologia xintoísta japonesa cria também uma imagem que o Fundador, Morihei Ueshiba utiliza para definir o Aikido como a segunda abertura na rocha. Enquanto o mundo é iluminado inicialmente pela luz da criação divina, no segundo momento a Terra se transforma pela luz emanada de cada pessoa quando é removida a rocha que bloqueia o coração. Ame no Iwaya, abre-se a gruta celeste onde se aloja o coração.
A imagem poética poderia servir apenas de inspiração filosófica ou espiritual se não contivesse ensinamentos bem práticos. A conexão que harmoniza, ou seja, a comunicação eficiente, se dá quando a pedra retirada abre o espaço para o coração se expressar. É o gesto de empatia que nos tira da caverna onde nos refugiamos fechando possibilidades de contato genuíno.
No tatame – e na vida - medimos o outro por nós mesmos. Enquanto nos refugiamos na caverna bloqueando a saída da luz impedimos que a caverna se ilumine e se transforme em uma gruta celeste. Não reconhecemos a luz no outro, e não projetamos a nossa.
A caverna é um falso refúgio. Ela representa as nossas certezas, as mesmas que nos impedem olhar para o que não sabemos.
Ame no Iwaya foi o nome dado ao meu dojo, pelo sensei Motomichi Anno quando me inspirei em fazer um local de treino de Aikido. Contei para ele um sonho recorrente meu, com o Fundador, em que ele retira uma pequena espada da bainha e com ela parte uma rocha que bloqueia a vista do céu e das montanhas, me acenando para ir em sua direção. A minha sensação de medo era tão cortante quanto a lâmina da espada e eu acordava suando. Finalmente concordei em ir, atendendo o chamado – mas foram preciso três sonhos, três noites!
Seguir o caminho, quebrando a pedra que fecha a passagem para o coração, assusta. A nossa própria luz, aos nossos olhos pode parecer excessiva ou imerecida, se nos acostumamos a ver em nós mesmos pessoas incapazes da auto escuta generosa, ficando assim igualmente impossibilitados de escutar o outro.
Kumano, 1º de junho de 2018 – 24 °C – Ensolarado.
A prática do Aikido deve estar conectada à verdade do Universo.
Se o que fazemos não estiver conectado ao caminho universal, é apenas uma empreitada egoica.
TakemussuAiki (o movimento que surge naturalmente na relação com o outro) é uno com o Budô.
Não há outro caminho no Aiki senão a Grande Paz, Harmonia e o Grande Amor.
As pessoas podem ser nutridas para expressar essas coisas: shin - verdade, zen - perfeição e bi - beleza, com o propósito de criar a paz mundial e a felicidade para todos os seres humanos.
Motomichi Anno
Masakatsu - fé em vencer com o coração justo.
Agatsu - fé em vencer a si mesmo, superando o apego e o egoísmo.
Katsuhayashi - emitir o Ki sem hesitar e controlar o adversário. A verdadeira vitória é a vitória sobre si mesmo e como um raio, num instante, realiza o golpe de mestre.
O DOJÔ
O Dojô é o local de treino. Todos os que frequentam o Dojô participam dos cuidados com a sua limpeza, organização e manutenção. Um comportamento respeitoso é esperado de todos.
ENTRADA NO DOJÔ
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Não entrar no Dojô usando sapato / tênis / chinelos / sandálias, boné ou lenço na cabeça;
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Na porta de entrada, fazer uma reverência juntando os pés e mantendo as mãos lateralmente ao corpo, flexionamos 45 graus a coluna, que se mantém ereta.
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A reverência é uma manifestação externa de respeito e de humildade que deve vir da clara compreensão e do sentimento puro de apreço e gratidão pelos ensinamentos.
ANTES DO TREINO
A higiene faz parte do treino, portanto:
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Manter o corpo limpo;
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Manter o dogui (quimono) limpo. O cheiro de suor perturba o parceiro e o ambiente;
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Lavar os pés com água e sabão no lavatório antes de entrar no tatame;
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Os praticantes devem usar chinelo exclusivo no Dojô – que fica guardado em local designado –para ir aos vestiários e banheiros.
ENTRADA NO TATAME
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Fazer duas reverências: a primeira ao Kamidana (altar) e a segunda ao sensei ou responsável pela aula.
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Ficar em seiza (de joelhos com os quadris apoiados nos tornozelos) de frente para o Kamidana.
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Juntar as mãos na altura do rosto e em seguida inclinar a cabeça com as mãos juntas espalmadas em triângulo no tatame, mantendo os dedos juntos.
NO TATAME
Ouvindo as instruções:
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Manter o silêncio e a postura adequada, coluna ereta.
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Sentar-se em seiza ou com pernas cruzadas se sentir dores nos joelhos.
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Nunca fique de pé enquanto o/a sensei dá instruções.
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Não apoiar nas paredes.
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Não cruzar os braços.
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Não mascar chiclete ou comer dentro do tatame.
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Não usar joias ou acessórios nos cabelos, nos braços ou nas pernas, que podem machucar a si e ao parceiro.
OS TREINOS
Os treinos são conduzidos pela Sensei Olga Curado. Eventualmente são convidados Senseis da APA - Associação Pesquisa de Aikidô para conduzir as aulas.
Podem participar dos treinos as crianças, adolescentes e adultos, em diferentes faixas de horários.
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Crianças devem ter pelo menos 6 anos incompletos e as aulas são para elas e aquelas com até 12 anos de idade;
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A partir de 13 anos os jovens, pré-adolescentes e adolescentes treinam com adultos. Todos e todas podem treinar em qualquer das aulas oferecidas para a sua faixa de idade;
Jovens e Adultos:
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Manhã: das 7h30 às 8h45 - terça / quarta / quinta / sexta;
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Tarde/Noite: das 18h às 19h30 - terças e quintas.
Crianças:
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Manhã: das 9h30 às 10h45 - terça / quarta / quinta.
TREINANDO
Atenção e agradecimento:
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O/A sensei faz a demonstração e explica o kata (golpe).
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Assim que o/a sensei acaba a explicação, fazer reverência de agradecimento falando em voz baixa: “DÔMO ARIGATÔ GOZAIMASHITA” (Muito obrigado pelo ensinamento).
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Dirigir-se então a um parceiro, ainda em seiza, e fazer diante dele ou dela uma reverência, indicando seu desejo de treinar e falando em voz baixa: “ONEGAI ITAISHIMASU” (por favor, me ajude).
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Quando o/a sensei bate palma, sinalizando o encerramento da prática, cumprimentar o/a parceiro/a fazendo uma reverência em agradecimento, em seiza, mantendo-se assim para aguardar novas instruções.
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O/a sensei faz uma nova demonstração e, quando terminar, deve ser feita ao/a sensei uma nova reverência, mantendo-se na posição mais inclinada que este e se levantando depois que o/a sensei o fizer.
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Se precisar sair momentaneamente do tatame durante um treino, fazer uma reverência de pé, na direção ao altar, em respeito ao/a sensei, e ao retornar repetir o cumprimento. Esperar autorização do/a sensei para sair.
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Quando tiver dúvidas, procurar orientação do/a sensei, “SENSEI, ONEGAI ITAISHIMASU” (por favor, me ajude). Os/as alunos/as devem evitar dar instruções uns aos outros, mas receber com generosidade e paciência os movimentos do/a parceiro/a.
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No início e término da aula, alinhar-se em seiza, de frente para o Kamidana, obedecendo à graduação de faixa, e dentro das faixas, por idade, para as reverências necessárias. O/a mais graduado/a mantém-se à direita do sensei.